Una iglesia bajo vigilancia por un hombre en un Toyota.

        


                
                 La iglesia en Bohorodchany

            
        

Oficialmente, la Iglesia Ortodoxa de Ucrania ahora es totalmente independiente de Moscú, pero muchas parroquias siguen siendo leales al patriarca ruso, lo que en algunos casos lleva a tensiones locales. Nick Sturdee de la BBC fue testigo de esto en una ciudad en el oeste nacionalista del país.

El sol corre a través de las elevadas ventanas de la Iglesia de la Santísima Trinidad en Bohorodchany. El reflector divino ilumina los íconos y las familias ante ellos, y las rayas de condensación como lágrimas en los frescos pensados ​​milagrosamente por quienes asisten aquí. La congregación canta, muchos blanden sus velas como si estuvieran listas para la batalla.

El padre Volodymyr los enfrenta a todos, barbudo, con el crucifijo entrelazado en ambas manos. El sermón de hoy es sobre la persecución de los santos ortodoxos a lo largo de los siglos, y se mueve inexorablemente y sin interrupciones al presente, de hecho, a los eventos en esta misma iglesia unos días antes. “Había 40 de ellos. Rompieron las puertas”, anuncia. “Nos obligaron a tirarnos al suelo. Nos golpearon en la cabeza. Nos llamaron agentes de la KGB y dijeron que debíamos cambiar de iglesia. Cambiar nuestra confesión. Todo de una manera muy agradable y democrática, por supuesto”.


                
                
                
                
                
            

            
        

Esta es la historia según el Padre Volodymyr, un sacerdote de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana entrenado en Rusia, sobre cómo una delegación del concejo municipal, con un reparto de “activistas” políticos locales, había llegado al Iglesia para ejecutar una orden de expulsión de él y su familia de las habitaciones que habían ocupado durante unos 20 años.

En Ucrania, las congregaciones y los sacerdotes cambian, voluntariamente o no, de la rama de la iglesia del Padre Volodymyr, conocida como el Patriarcado de Moscú, dominante aquí desde el colapso de la Unión Soviética, encabezada por sacerdotes aprobados por cada vez más politizada Iglesia Ortodoxa Rusa – a un recientemente reconocido Patriarcado de Kiev. Esto es ferozmente independiente de Rusia y sumamente crítico por el hecho de que la sucursal de Moscú no condenó la anexión de Crimea por parte de Rusia y su continuo patrocinio de la guerra que aún retumba en el este de este país.


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Las autoridades locales en Bohorodchany dicen que lo que ocurrió aquí fue estrictamente dentro de la ley, y que las habitaciones de la familia del sacerdote son necesarias para la creciente escuela de música de la ciudad.

Pero el padre Volodymyr dice que fue un acto violento, parte de una ola de persecución desatada por la intención de un estado ucraniano de imponer su voluntad nacionalista a los cristianos ortodoxos del país.

Él y su esposa Vera nos muestran algunas imágenes del incidente en el teléfono móvil: una acalorada discusión, voces levantadas, funcionarios locales y un hombre que, según dicen, encabeza el capítulo de la derecha del sector de la ciudad, un grupo nacionalista político y ucraniano de Ucrania. . Pero no hay violencia.

La congregación – joven, viejo, muy joven, muy viejo – escucha el relato de su iglesia sobre la profanación de su iglesia, con lo que podríamos llamar indignación estoica. Ciertamente no la incredulidad.


                
                
                
                
                
            

            
        

Muchos ya lo han leído en línea. De acuerdo con la página de Facebook de Volodymyr, con eco en los sitios web de noticias rusos, los merodeadores habían golpeado a los fieles y sacerdotes por igual, arrojándolos al pavimento exterior, actuando tan rápido que, sorprendentemente, nadie tuvo tiempo de filmar ese fragmento.

Pero afuera de la iglesia definitivamente hay algo que está sucediendo, y está emanando de un Toyota blanco maltrecho. Lo notamos por primera vez el día anterior, estacionados justo afuera de las puertas de la iglesia, como nos mostró el Padre Volodymyr. “Nos han estado observando”, dijo. Un hombre con el físico de un boxeador estaba parado en la puerta del pasajero, apoyado en el techo del automóvil, apuntando su cámara de video hacia nosotros. Uno de los babushkas de la congregación había tratado de espantarlo, pero fue en vano.

La iglesia no siempre ha sido ortodoxa. La estructura es una iglesia católica típica, un monumento del siglo XVIII a la población polaca gobernante que adoraba aquí antes de huir o ser purgada en 1944.

La ocupación nazi significaba que la población judía ni siquiera había sobrevivido hasta entonces

El padre Volodymyr nos lleva a la puerta cerrada con llave de su antiguo departamento, alumbrando su teléfono al sello oficial, haciendo sonar el pomo de la puerta para un buen efecto, el sonido hace eco en la oscuridad. Somos interrumpidos por un crujido metálico agudo. Es el Toyota, apuntando su cámara de video hacia nosotros otra vez. “¿Por qué estás filmando?” Llora Vera. “¡Detente, ven aquí!”


                
                
                
                
                
            

            
        

El hombre Toyota se retira – a su Toyota, ahora estacionado en el patio con charcos afuera. Se intenta revertir. El suspenso se convierte en una farsa cuando nuestro sacerdote ortodoxo de túnica negra y su esposa con barba se acercan al vehículo.

“¿Qué estás haciendo aquí?” Le preguntamos al hombre Toyota, acorralado entre los baches de un patio de una escuela de música con tres amigos con sudaderas.

“Somos las personas que aman a Ucrania. Estas personas no aman a Ucrania. Son Rusia”.

Él cierra la ventana.

No es la última vez que vemos al hombre de Toyota. Está solo y cómodo esperando afuera de la oficina del jefe de la autoridad local cuando venimos a entrevistarlo. ¿Qué está haciendo aquí un hombre que ha estado intimidando a un sacerdote y su congregación? “Tal vez él quiere decirme algo”, sonríe Franko Frankovich Ezhak. “Tal vez él también quiere hacerme preguntas. Hoy es mi día de cirugía”.

Parece que la Iglesia de la Santísima Trinidad podría estar a punto de conseguir un nuevo propietario.

Nick Sturdee y Yalda Hakim informaron desde Ucrania para nuestro mundo en BBC World News

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